Pavlova Nina Alexandrovna είναι συγγραφέας,δημοσιογράφος και θεατρικός συγγραφέας. Η φήμη της έφερε στη δημοσιότητα το βιβλίο «Πασχαλινό κόκκινο», το οποίο καταγράφει τη δολοφονία τριών μοναχών της έρημης Οπτίνας από έναν τρελό σατανιστή. Η Nina Alexandrovna θεωρείται ως ορθόδοξη συγγραφέας, δεδομένου ότι τα κύρια έργα της είναι αφιερωμένα σε χριστιανικά θέματα.
29 Ιουλίου 1939 στην οικογένεια του απλού Σοβιέτοι εργαζόμενοι Anastasia και Alexander Derevyankin γεννήθηκαν η κόρη της Νίνα Derevyankin, στο μέλλον - Νίνα Pavlova. Η βιογραφία της ξεκινάει από το Altai σε μια πόλη που ονομάζεται Slavgorod. Αργότερα, όταν ξέσπασε ο πόλεμος, ο πατέρας της Νίνα πήγε στο μέτωπο ως εθελοντής και εντοπίστηκε στο Ουζμπεκιστάν στα σύνορα της Κεντρικής Ασίας. Εκεί πέρασε και πέρασε την παιδική ηλικία του συγγραφέα.
Σχετικά με τους γονείς ο συγγραφέας είπε ότι ο μπαμπάςήταν "απλώς υποδιοικητής", και η μητέρα μου - "γενική μητέρα". Η μητέρα, ο επικεφαλής γεωπόνος, ήταν υπεύθυνη για την πώληση σπόρων προς σπορά, οι οποίοι εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του μεταπολεμικού πεινασμένου χρόνου. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τη μητέρα της ως γυναίκα αυστηρή, περήφανη, ανένδοτη και άφθαρτη. Για την ακαμψία της, η μητέρα του συγγραφέα πήγε μια φορά στη φυλακή για δύο ημέρες. Ο λόγος ήταν η άρνησή της να μεταφέρει την πρώτη συγκομιδή ελαιοτριβών ποικιλιών ντομάτας στο κυβερνητικό τραπέζι.
Όσον αφορά το αν η μητέρα παρέμεινε πιστόςΟρθόδοξος, που ήταν μεταξύ των Μουσουλμάνων, η Νίνα δεν έδωσε μια σαφή απάντηση. Ωστόσο, θυμήθηκε ότι η μητέρα της γνώριζε την καρδιά από την καρδιά και ήταν πολύ καταχρηστική για την κόρη της όταν έπαιζε μουσουλμάνα.
Η Nina Dereviankina, μια εγγενή Σιβηρία, μεγάλωσεΑνατολή, μέχρι το τέλος των ημερών του με αγάπη, θυμόμαστε αυτή την περιοχή, τα έθιμα και τον πολιτισμό της. Ως εκ τούτου, η πρώτη φορά που επισκέφθηκε τη Μόσχα στην ηλικία των 17 ετών, η Νίνα Παβλόφ επλήγη από τον μητροπολιτικό τρόπο ζωής. Φάνηκε σε αυτήν ότι όλοι οι κάτοικοι ήταν σκανδαλώδεις, άσχημα και αγενείς.
Στη Μόσχα, η Νίνα εισέρχεται στη Σχολή Δημοσιογραφίαςστο κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας, αφού έλαβε τα διπλωματικά έργα ως ανταποκριτής στην εφημερίδα «Komsomolskaya Pravda». Εργάζοντας στην Komsomolskaya Pravda, η Nina Alexandrovna συναντά και συνεντεύξεις πολλούς διάσημους ανθρώπους, επισκέπτονται διάφορες πόλεις. Αργότερα, ασχολείται με το δράμα. Ο συγγραφέας υπενθύμισε ότι οι γονείς και ο σύζυγός της δεν ενέκριναν την κατοχή της Νίνας, θεωρώντας τις σπουδές της ως "ηρεμιστικές".
Δημιουργικότητα Nina Alexandrovna στην πρώτη θέσησυνδέεται με ορθόδοξα θέματα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι είναι συγγραφέας των έργων. Ωστόσο, η Pavlova Nina, που ζει στη Μόσχα, κέρδισε τη φήμη ως συγγραφέας-θεατρικός συγγραφέας, που έγινε συγγραφέας πολλών θεατρικών έργων. Τα πιο δημοφιλή από αυτά είναι τα έργα "Carriage", "The Fifth Season".
Το "Wagon" τέθηκε στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας το 1982. Στη συνέχεια, αυτή η απόδοση έκανε μια πραγματική αίσθηση. Η παράσταση διοργανώθηκε από τον μοντέρνο και γνωστό σκηνοθέτη Κάμα Γκίκκα, ο οποίος εντάχθηκε στους ηθοποιούς του θεάτρου και του ορφανοτροφείου στο cast. Αργότερα το έργο τέθηκε στο θέατρο του Πανεπιστημίου του Surgut. Στο έργο "Carriage" ο συγγραφέας λέει για τους δύσκολους εφήβους - κορίτσια, αγγίζοντας την πραγματική ερώτηση, γιατί έγιναν "δύσκολες".
Στη δεκαετία του '80, όπως πολλοί άλλοι πολίτες της ΕΣΣΔ,η επιτυχημένη δημοσιογράφος Pavlova Nina, εκτίθεται στη συνείδηση της κατωτερότητας του πολιτικού συστήματος και επισκέπτεται δημοφιλείς κατά τη διάρκεια των συναντήσεων των ανθρώπων που διαφωνούν με τις υπάρχουσες αρχές.
Μελετώντας την Ορθοδοξία, η Νίνα προσπάθησε να ερμηνεύσειΔιαβάστε τα βιβλία στους αγαπημένους τους, προκαλώντας την αγανάκτηση τους. Πώς μπορεί κανείς να διδάξει την αφαίρετη Ορθοδοξία; Η Νίνα δέχεται βάπτισμα και συναντά ξανά την παρανόηση των συγγενών της. Η συγγραφέας Nina Pavlova θυμάται με λύπη ότι όλοι οι αγαπητοί της άνθρωποι στην Ορθοδοξία ήρθαν μέσα από δοκιμασίες και δοκιμασίες. Ο μόνος γιος έγινε πιστός μόνο κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής ασθένειας, ο πατέρας αποφάσισε να απευθυνθεί στον Θεό μόνο πριν από το θάνατό του.
Το 1988, η Νίνα Αλελένοβνα με την οικογένειά τηςΤρέχει να ζήσει στην Optina Pustyn. Ο λόγος για αυτό ήταν μια σοβαρή ασθένεια του γιου του. Η ιατρική ήταν ανίσχυρη στον αγώνα κατά της νόσου και το μόνο που ήλπιζε ο συγγραφέας ήταν οι προσευχές. Η μετακίνηση ήταν μια σκληρή δοκιμασία. Έχοντας συνηθίσει σε μια άνετη μητροπολιτική ζωή, η Pavlova Nina ήταν τρομοκρατημένη στη θέα του μοναστηριού, που μοιάζει περισσότερο με ερείπια, γύρω από το οποίο κυριάρχησε ένα πνεύμα ερήμωσης. Μετά από εξαντλητικές αναζητήσεις, ο συγγραφέας αγόρασε ένα σπίτι στα περίχωρα του Kozelsk. Μόνο αργότερα ερωτεύτηκε το νέο της σπίτι με όλη της την καρδιά και κάθε φορά, θυμόμαστε την κίνηση της, ευχαρίστησε τον Θεό ότι την έστειλε στην Optina Deserts, όπου έζησε για τα τελευταία είκοσι έξι χρόνια της ζωής της.
Εγκατεστημένος στην έρημο Optina στο μοναστήρι, η Nina Alexandrovna αποφάσισε να σταματήσει να γράφει.
Ήρθε στον πνευματικό της κύριοσυμβουλές, τι να κάνει μαζί της στην εκκλησία για να είναι χρήσιμη, της απάντησε: «Όπως έγραψα, γράψτε έτσι». Έτσι, η Νίνα Αλεροβρόβνα ήταν υπάκουος να γράψει για τη ζωή και τη ζωή της Έρημης Οπτίνας.
Έτσι υπήρχε μια πνευματική συγγραφέας Nina Pavlova, αν καιδεν θεωρούσε τον εαυτό της έτσι. Η Nina Alexandrovna παραδέχθηκε ότι ήταν δύσκολο να συλλέξει την ορθόδοξη ιστορία, να καταγράψει την ιστορία της μονής, να συλλέξει θαύματα εξαιτίας της μεγάλης ευθύνης για αυτό που γράφτηκε. Εξήγησε αυτό από το γεγονός ότι υπάρχουν πολλά "ψεύτικα", και είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς την αλήθεια από τα ψέματα. Τα βιβλία της Νίνας Παβλόφας θεωρούσε τη θεατρική της συγγραφέα, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των χαρακτήρων της, παρά το γεγονός ότι περιέγραψε τα ντοκιμαντέρ.
Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Nina Alexandrovna έγραψεπολλές ιστορίες, ιστορίες και παραβολές. Η κύρια κατεύθυνση της δημιουργικότητας, φυσικά, ήταν το Ορθόδοξο ντοκιμαντέρ. Οι ιστορίες της Νίνας Παβλόφας είναι αφιερωμένες στην περιγραφή της ζωής των Ορθοδόξων. Τα έργα της δημοσιεύονται με επιτυχία σε πολλά περιοδικά και ηλεκτρονικές εκδόσεις.
Οι αναγνώστες αγαπούσαν τα έργα της για την ειλικρίνειά τους,απλότητα. Κάθε αφήγηση του συγγραφέα περιέχει ένα βαθύ ηθικό μάθημα και μάθημα ζωής. Επομένως, είναι αδύνατο να θεωρήσετε τα βιβλία του συγγραφέα ως απλή περιγραφή των γεγονότων ντοκιμαντέρ. Μας διδάσκουν να ζούμε αρμονικά με τον Θεό, τον περιβάλλοντα κόσμο και, πρώτα απ 'όλα, με τον εαυτό μας. Η προσπάθεια του συγγραφέα να αναγνωρίσει το σκάφος του Θεού σε ένα ή άλλο γεγονός εντοπίζεται σαφώς.
Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι η Νίνα Π, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας, γνωστοποιούνται και να υποστηρίζονται πολλοί νέοι Ορθόδοξοι συγγραφείς, την επεξεργασία δουλειά τους και βοηθώντας στη δημοσίευση.
Για το δημιουργικό της έργο ο συγγραφέαςφως τριών βιβλίων. Το πρώτο βιβλίο ήταν το "Easter Red", το οποίο είναι το πιο δημοφιλές και ευανάγνωστο ανάμεσα στις άλλες δημιουργίες του συγγραφέα. Μεταφράστηκε σε επτά γλώσσες και ανατυπώθηκε πέντε φορές.
Το δεύτερο βιβλίο "Ημέρα Μιχαήλ" περιγράφει τη ζωή καιτη ζωή των νέων που έρχονται πρόσφατα στην πίστη. Τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο ξεδιπλώνονται στην έρημο Optina και γύρω από το μοναστήρι Pskov-Caves, όπου η Nina Pavlova αρχικά ήθελε να μετακινηθεί από τη Μόσχα.
Το τρίτο βιβλίο της Νίνας Παβλόφας "Ελάτε σε με" αφιερωμένη στη μνήμη της μοναχής Faith (Baryshnikova). Όπως και άλλες αφηγήσεις του συγγραφέα, αυτή η συλλογή βασίζεται σε ντοκιμαντέρ που συμβαίνουν στη ζωή διαφορετικών ανθρώπων.
Αυτό το βιβλίο, σύμφωνα με τη Nina Alexandrovna,της δόθηκε με μεγάλη δυσκολία. Το βιβλίο αυτό λέει για τη ζωή και το θάνατο του Ιερομόνακου Βασιλείου, του μοναχού Τροφίμ και του μοναχού Φεραπόντ. Η δολοφονία αυτών των ανθρώπων διαπράχθηκε από έναν φανατικό σατανιστή για το Πάσχα το 1993. Για να δημιουργήσει το βιβλίο, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε αποσπάσματα από το ημερολόγιο του ιερομόναχου Βασίλη, μνήμες και ιστορίες ανθρώπων εξοικειωμένων με τους σκοτωμένους σε διαφορετικές περιόδους της ζωής τους.
Η Νίνα Pavlova γνώριζε προσωπικά τα θύματα και το σημείωσεΜετά το θάνατό τους, η ζωή στο μοναστήρι άλλαξε δραματικά. "Προηγουμένως, ζούσαμε πιο ευτυχισμένοι, πιο ευτυχισμένοι και τώρα έχουν γίνει πολύ πιο σοβαροί", θυμάται η Νίνα Αλεντίνοβνα στη συνέντευξή της στην εφημερίδα Βέρα. Μετά τα τραγικά γεγονότα του Πάσχα το 1993, άρχισε η κατασκευή και η αποκατάσταση της μονής στην έρημο Optina, σημειώνοντας επίσης η Nina Pavlova. Τα βιβλία "Πασχαλινά κόκκινα", "Ημέρα Μιχαήλ" και άλλες αφηγήσεις συνέβαλαν στην απόκτηση της ιδιαίτερης δημοτικότητας του Optina Desert μεταξύ προσκυνητών. Πολλοί άρχισαν να προσεύχονται στους μάρτυρες Βασιλείου, Τροφίμ και Φεραπόντ.
Η Nina Alexandrovna πέθανε από καρκίνο στις 25 Οκτωβρίου2015 στο εβδομήντα έβδομο έτος της ζωής. Μέχρι το τέλος δεν έπαψε να γράφει. Πολλοί άνθρωποι στους οποίους βοήθησε, με τους οποίους συμμετείχε ενεργά στην αλληλογραφία, δεν υποψιαζόταν καν τη θανατηφόρα ασθένεια του συγγραφέα. Δεν διαμαρτύρεται για τις ασθένειες της, δέχεται σταθερά όλες τις κακουχίες που έπεσαν στην παρτίδα της, παραμένοντας ένα καλό και φωτεινό πρόσωπο.
Αυτό θυμήθηκε η Νίνα Αλεντίνοβναθαυμαστές της δουλειάς της. Πολλοί Ορθόδοξοι άνθρωποι ανακάλυψαν την Οπτίνα Πούστυν λόγω των ιστοριών της για το μοναστήρι. Το μεγαλύτερο μέρος της δημιουργικής της δραστηριότητας, η Pavlova Nina, αφιερώθηκε στην περιγραφή της ζωής των απλών ορθόδοξων ανθρώπων, τους οποίους συνάντησε στο δρόμο της. Κάθε μία από τις ιστορίες της έχει μια βαθιά ηθική, διδάσκει την κατανόηση, την αγάπη και την υπομονή στους συγγενείς.
</ p>>
